《西方電影里的手風(fēng)琴音樂文化》一文由湖北中醫(yī)藥大學(xué)成教搜整理，希望大家有所收獲。

　　在西方電影里,總能看到手風(fēng)琴音樂浸透在各個(gè)角落。印象中的俄羅斯、法國(guó)、意大利、德國(guó)、希臘、南斯拉夫、拉美諸國(guó)等……他們的手風(fēng)琴音樂似乎與生活無(wú)法分割。從電影里,我們能看到手風(fēng)琴音樂文化在西方世界里是淺顯化、風(fēng)俗化的。相比之下,手風(fēng)琴在中國(guó)、亞洲的低沉與在西方世界的如火如荼構(gòu)成了鮮明比照。
　　一、希 臘
　　(一)《哭泣的草原》——希臘逃亡史詩(shī)三部曲之首部曲:悲
　　提奧•安哲羅普洛斯(Theo Angelopoulos),這是一個(gè)離不開手風(fēng)琴音樂為其配樂的導(dǎo)演。
從最近的電影創(chuàng)作說起,安哲羅普洛斯有一位御用作曲家,最叫人詫異的是那位作曲家是女性。在男性作曲家主導(dǎo)全球音樂界的今天,固然女性作曲家慢慢矛頭初露,但不得不供認(rèn)在電影音樂界,女作曲家真是少之又少。作曲家愛蓮妮•卡蘭德卓的手風(fēng)琴配樂早已成為安哲羅普洛斯的標(biāo)志之一,但凡她為安氏電影配樂,極少不用到手風(fēng)琴音色。
　　該片取材自古希臘神話?“Oedipus Rex and Seven against Thebes”?,以一對(duì)年輕音樂家夫妻相愛與別離的多舛命運(yùn)為主軸的愛情悲劇?？娝?Muses)是分別掌管文藝和科學(xué)的九位女神的統(tǒng)稱,而“音樂”(music)一詞便是由“繆斯”演化而來(lái),足見在古希臘人眼中,音樂是與人類追求真和美的活動(dòng)親密相關(guān)的。
　　影片的時(shí)期背景始于1919年俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)奧德薩紅軍的入侵,閱歷二次世界大戰(zhàn)期間的意軍、德軍入侵,止于1949年希臘本身的內(nèi)戰(zhàn)。電影中女主角艾蓮妮(Eleni)的美夢(mèng)則完畢在死去的丈夫(手風(fēng)琴藝人)于1945年從南安定洋戰(zhàn)場(chǎng)寄來(lái)的最后一封信:“你埋怨說我忘了你,那怎樣可能呢?……我盼望分開沖繩這個(gè)天堂……我昨晚夢(mèng)到你,一同去尋覓河流的源頭……老人說這片草原就是河的源頭……”
影片開端3分14秒時(shí),手風(fēng)琴就以雙音的方式奏出憂傷的旋律,隨后是大提琴的撥奏作為節(jié)拍點(diǎn)和深沉的弦樂器拉奏長(zhǎng)音,緊接著圓號(hào)吹出了田園般的廣袤,中提琴和手風(fēng)琴交替演奏主旋律,把人們帶回了那個(gè)灰色的希臘。
　　此時(shí),隨著配樂的聲響增大和樂器的數(shù)量增加,和聲層加厚了,觀影者的心情也隨之繁重起來(lái),早知這會(huì)是一出悲劇,卻不曾想手風(fēng)琴也要奏出這般哀傷的曲調(diào),真實(shí)與普遍印象不符。接著不久的夜里,漂泊的藝人們?cè)谛》块g里飲酒,青絲的手風(fēng)琴手拉著黑色的琴伴奏,他們唱起希臘民謠,非常動(dòng)情。
在這部長(zhǎng)達(dá)2小時(shí)45分鐘的電影中,呈現(xiàn)電影音樂的片段大約有19次,而由劇中人手風(fēng)琴現(xiàn)場(chǎng)演奏(Source Music)、留聲機(jī)中播放的歌曲伴奏、聚會(huì)上的手風(fēng)琴扮演、沙灘上的舞蹈伴奏、葬禮上的手風(fēng)琴哀樂、洪水過后一派蒼涼的場(chǎng)景配樂、劫后逢生的以樂會(huì)友等電影音樂片段,手風(fēng)琴音樂呈現(xiàn)的頻率就高達(dá)14次。
正如片中的舞會(huì)上,老人這樣夸獎(jiǎng)男主角(手風(fēng)琴藝人)的扮演:“這位小伙子能讓樹都跳起舞來(lái)。”
　　(二) 《漂泊藝人》——希臘當(dāng)代史三部曲之一
　　安氏早期的另一部電影《漂泊藝人》,更是用手風(fēng)琴道盡了數(shù)不清的鄉(xiāng)愁。這種“鄉(xiāng)愁”不是背井離鄉(xiāng)的懷念,而是導(dǎo)演自己對(duì)祖國(guó)文化純度的深深憂慮。
影片以漂泊劇團(tuán)的巡演為背景,經(jīng)過長(zhǎng)鏡頭的疊加講述了希臘1939年梅塔薩克斯將軍專制統(tǒng)治到1952年帕帕戈斯右派將軍上臺(tái)的歷史,漂泊藝人每一回演出歷史劇《牧羊姑娘戈?duì)栜健范加捎谡问虑榈陌l(fā)作被打斷,從而見證歷史演化的進(jìn)程,同時(shí)又成為劇團(tuán)的素材為下一場(chǎng)的演出增加理想內(nèi)容。
　　手風(fēng)琴在劇中是對(duì)人物命運(yùn)百轉(zhuǎn)千回地承接和心情襯托。在不少段落中,它陪伴長(zhǎng)鏡頭奏響,它蔓延著歲月的回聲,又似乎一種深度的留白。影片的開頭局部就是一首用手風(fēng)琴獨(dú)奏的東歐民謠,在本片中用于歷史劇扮演前相似于“序曲”的作用。影片中的手風(fēng)琴音樂,似乎每個(gè)音符都充溢了傾吐的力氣,劇團(tuán)里的老樂手不管在演出時(shí)拉手風(fēng)琴,還是為營(yíng)生在舞廳樂隊(duì)里參演,都似乎以音樂牽動(dòng)出歷史的烙印,其中8個(gè)劇團(tuán)成員在雪后的山路上下山時(shí),和著手風(fēng)琴聲,邊唱邊跳地行進(jìn),將底層人們于逆境中的頑強(qiáng)與悲觀盡顯,那首具有濃郁東歐民族風(fēng)情的民謠,令人心境難平。
　　其中,最值得讓人深思的一幕戲是“婚禮”:希臘女孩和美國(guó)大兵(解放者)的婚禮,當(dāng)老人為他們唱起希臘傳統(tǒng)祝愿歌而翩翩起舞時(shí),美國(guó)人的小樂隊(duì)卻將曲風(fēng)轉(zhuǎn)換成了踢踏舞的節(jié)拍,導(dǎo)演抑制著本人的心情,只以新娘的兒子拉掉桌布、無(wú)言行進(jìn)的鏡頭表達(dá)了美國(guó)文化對(duì)希臘外鄉(xiāng)文化入侵的見地,這是憂心和無(wú)法,這組鏡頭有著難以言表的痛楚。
　　二、意大利
　　(一) San Gernnaro——那不勒斯的盛典
看《CSI NY》第二季的時(shí)分,有一幕讓我領(lǐng)會(huì)到了紐約和意大利交融的混合文化:San Gennaro狂歡節(jié)。背景音樂是用手風(fēng)琴演奏的歌謠——意大利著名歌曲《啊,我的太陽(yáng)》(O Sole Mio),這是一首創(chuàng)作于1898年的那不勒斯歌曲。

　　紐約城在秋天的街道活動(dòng)(Street Fair)非常多,簡(jiǎn)直每個(gè)周末都有,最大范圍Street Fair——San Gennaro是來(lái)自意大利南部的移民慶賀那不勒斯維護(hù)神的節(jié)日,從1926年9月19日開端的第一屆起,每年九月舉行,一年一度,為期十天。六角手風(fēng)琴上的三種顏色紅綠白就讓人直接想起了意大利國(guó)旗,且街頭隨處可見抱著手風(fēng)琴為游客演奏的手風(fēng)琴手,不能不說手風(fēng)琴音樂是意大利民族文化不可或缺的成分之一,這一點(diǎn),在電影《郵差》中可見一斑。

　　(二) 《郵差》——充溢拉美情調(diào)的意大利文藝片
　　《郵差》,從智利詩(shī)人身上開端的意大利電影。聶魯達(dá),由于共產(chǎn)主義思想被放逐到薩利納小島上。這位備受人民愛戴的共產(chǎn)主義詩(shī)人每天都收到很多郵件,于是郵差便成了他每天都會(huì)晤到的人,故事由此展開。
　　屢次呈現(xiàn)在影片中的音樂主題,標(biāo)題為“Bicycle”,每當(dāng)郵差騎著自行車去給聶魯達(dá)送信,這段旋律就會(huì)響起。聶魯達(dá)說“我們?cè)娙硕际桥肿?rdquo;,與此相對(duì)的就是瘦削的郵差騎著自行車在鄉(xiāng)間的石子路上磕磕碰碰、搖搖晃晃,和這段旋律一樣富有動(dòng)感、輕盈騰躍,郵差的形象和班多紐顆粒狀的單音旋律那么貼合。
　　《郵差》的電影音樂中有多處表現(xiàn)出了拉美情調(diào),如班多紐手風(fēng)琴(Bandoneon,一種源自阿根廷的民間樂器,在拉丁美洲廣為傳播,主要演奏探戈等節(jié)拍感強(qiáng)的拉美音樂,它是一種用發(fā)單音的鈕鍵取代了鍵盤的手風(fēng)琴。)在影片《郵差》里它成了一件富有特征的主奏樂器,以各種方式呈現(xiàn)在影片中,如西班牙吉他和班多鈕手風(fēng)琴的二重奏音樂,班多紐手風(fēng)琴主奏、鋼琴和小提琴伴奏的音樂等。
　　手風(fēng)琴在意大利傳統(tǒng)音樂中占有重要位置,由于它的降生就與意大利傳教士阿莫伊特(Amiot)有關(guān)。位于意大利Stradella城以至設(shè)有特地的手風(fēng)琴博物館,定期舉行免費(fèi)的手風(fēng)琴音樂會(huì)。手風(fēng)琴作為意大利傳統(tǒng)的民間樂器可能源于馬里奧•德拉普(Mariano Dallapé)于1876年在Stradella城設(shè)計(jì)了“stradella bass”系統(tǒng),他被以為是手風(fēng)琴開展史上世界范圍內(nèi)最重要的人物之一,而博物館珍藏有Dallapé于1876年設(shè)計(jì)的“stradella bass”手風(fēng)琴以及各個(gè)年代、不同品種的手風(fēng)琴。
　　三、結(jié) 語(yǔ)
　　手風(fēng)琴在西方世界里,就像一個(gè)受歡送的漂泊者,無(wú)以為家又四海為家。它融入各國(guó)的文化里,構(gòu)成了有各國(guó)特征的手風(fēng)琴音樂文化。在那些國(guó)度里,民族民間音樂是手風(fēng)琴音樂賴以生存和開展的源泉,也正由于這種互相浸透,手風(fēng)琴才得以稱之為它們的傳統(tǒng)民間樂器。
　　從電影里看到,手風(fēng)琴在西方世界里遍及普通民眾的日常生活,生老病死、婚禮葬禮,它的音樂時(shí)而深沉憂傷,時(shí)而熱情華美,適用于各種場(chǎng)所。人們酷愛手風(fēng)琴音樂而不是功利性的在短時(shí)間內(nèi)追捧。假如對(duì)音樂藝術(shù)過河拆橋,有用時(shí)阿諛,不需求時(shí)淡然以對(duì),那么任何一種音樂藝術(shù)在一個(gè)國(guó)度內(nèi)都無(wú)法長(zhǎng)存和進(jìn)步,只要偃旗息鼓這最后一條路。

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